山东聊城的王丽丽，举报了冒名顶替自己上大学的人。
顶替者知道后，嚣张的对她说：“你就给个痛快话，你要多少钱！”
显然顶替者一生的认知都在金钱和权利之间，顶替者同事也认为王丽丽做的太绝，为何这些“烂人”都热衷私了这个把戏？
但是反过来我们思考一下，对这些人的宽容对社会有何正面意义？想当然的宽容是应该的吗？
王丽丽被顶替的学院高薪养廉为什么没养出廉
给欲望加码，真的能制止欲望上升吗？
据《资治通鉴》记载，公元前59年8月，汉宣帝曾下诏曰:“吏不廉平，则治道衰。今小吏皆勤事而俸禄薄，欲无侵渔百姓，难矣!其益吏百石已下俸十五。”
这可能是历史上最早关于高薪养廉的记载，但即便是这样也出现了大司农田延年的贪污案件，田延年被汉宣帝刘询封为阳城侯，在尊立汉宣帝斗争权臣霍光上出过大力。
但因修建昭帝平陵，趁雇佣牛车运沙之机，贪污账款三千万，可见，高薪养廉是个伪命题，你无法让官员的品性和道德也能守住底线。
其实高薪养廉最好的朝代是宋朝，据宋史《宋史·赵普传》有一次赵匡胤到赵普家，正遇到吴越王钱俶派人送赵普十瓶海味，打开瓶封，装的都是“瓜子金”。
赵普赵普惶恐谢罪。赵匡胤说:你不妨收下，他不过以为国事都由你们书生做主罢了。
宋周密《癸辛杂识续集·金紫银青》：“广西诸洞产生金，洞丁皆能淘取，其碎粒如蚯蚓泥，大者如甜瓜子，故曰瓜子金。”
赵普就是用这些金子在京城盖了房子，赵普让手下去秦，陇间采办“巨木”，手下也趁机整了一批假货，运到汴梁城，冒充卖给市民，这事最终让赵匡胤得知而不喜，间接导致其离开朝堂。
据《宋史·职官志》记载:宋朝一个普通从八品县令的月薪是15贯，我们换算一下假设一两黄金=10两白银=10贯铜钱=文铜钱。
金价基本在美元一盎司左右，一盎司为28.3克。宋制一市斤为克，一市斤有16两，所以宋代的一两为今天的40克。这样一算宋代一两黄金相当于美圆，以今天美圆对人民币6.10元来算，相当于元。
那么一个县令的月薪大概基本两万元，年薪20多万元;一个宰相的月薪是贯，约合人民币，年薪超四百万，此次之外，宋朝官员还有职钱、禄粟、薪碳等名目繁多的津贴。
这个价格我参考了半天算出来的，大家可以核算一下，有没有问题，但是还是吓到我了，宋朝是真的有钱，不是一般的有钱。
但即便这样也没有让宋朝官员不贪污，因为宋朝给官员的欲望没有套上笼头，意思就是没有有效的控腐制度，相反到了清雍正年间高薪养廉是历代做的最好的程度，因为有严格的控腐制度。
我为什么举贪腐这个例子
我为什么要举贪污这个例子呢！
我其实想说的是：
“我们不能无条件的去宽容，这不是理所当然的事情，相反我们在放宽一切事情的时候，制度不能退后，应该更加严厉！”
奔驰的骏马无论跑的多快，他都不会跑偏方向，因为有笼头。
火车跑的再快也不会出轨，因为有铁轨制约它。
有轨的火车
我们太喜欢宽容了：
“他还是个孩子。
“可能有别的隐情吧！”
“得饶人处且饶人。”
“人非圣贤孰能无过。”
我们仔细看一下，似乎每一条都理由很充分。
我们宽恕别人的时候，也要求他人去宽恕别人。
清朝最大的辛卯科场舞弊案
康熙五十年九月初十，是江南乡试的发榜之日。
考生们一大早都聚集到发榜的地点，焦急地等待着发榜的结果。
但是令人惊愕的是，当考试名额被张贴出去之后，学子们发现在榜单上有很多不学无术的富商子弟的名字都在前列，而那些刻苦攻读的考生要么远在后排，要么直接没有功名。
这也让他们立刻意识到了有人买通了官府作弊，这就是发生在康熙末年的辛卯科场舞弊案。
而此案中的关键人物就是康熙乳母的儿子两江总督噶礼。
电视剧中的噶礼清朝两江总督官衔为从一品（相当于现在的副国级），权力更是在巡抚之上，名副其实的封疆大吏，非皇帝信任之人不能担任。
此时的康熙已经年老，没有年轻时候的雄心壮志，抱着多一事不如少一事的心态，想平息这次事件。
希望江苏巡抚张伯兴和两江总督噶礼和解，但是为官清廉清廉的张伯兴拒绝了康熙的提议。
朝中大臣看到康熙的态度，没有人替张伯兴求情，都上奏罢免张伯兴。
但当康熙听说，江南民众送行张伯兴的时候，说的话他知道自己再不能沉默了，必须做出选择。
“公在任，只饮江南一杯水，今将去，却无子民一点心!”张无奈，只好接受了百姓的豆腐一块，蔬菜一捆，寓意自己“清清白白”。
后来因为各种原因，康熙最终还是诛杀了两江总督噶礼。
两江总督噶礼不但是功臣，而且还是康熙乳母的儿子，又是八旗子弟，但是这一切的身份还是没有挽救他的性命。
现在看来康乾盛世的由来还是有其原因，若没有天下为公的思想，谈何容易！
从康熙年间的辛卯科场舞弊案到山东大学顶替案我有话要说
康熙年间的辛卯科场舞弊案是清朝最大的科场舞弊案。
他的公正处理安抚了士子的心，也为康乾盛世争取了人心，夺得了士子的尊重和喜爱。
如果康熙纵容了噶礼，那么清朝以后就不会有一场公平的科举。
但是康熙还是在种种人情之间做出了公正的选择。
如今的山东冒名顶替上大学事件何尝不是另一类的科场舞弊案，康熙能杀掉噶礼，我们该如何择之了。
如果我们一直纵容会发生什么了？
二月河小说再现了清朝波澜的历史变迁，为人处世谋局，是难的一见的收藏精品。
第一：宽容不是拯救，而是纵恶。
北京某男子，经过九次减刑后出狱，所有人都以为他洗心革面了。
但是这个过去因谋杀北工大女生而入狱的恶魔并没有改变。
在超市排队的时候，因为发生口角，他失手让一名老人摔倒，最终因为抢救无效而亡。
我们太容易纵容别人了，纵容别人的恶，种下自己的苦果，坏人之所以为恶，是因为为恶社会成本太低。
为什么那么多碰瓷的，因为为恶成本低！
所以伸出小月月的手，都犹豫了，他们漠视了一个小女孩的无助，即便她可能是一位天使。
《论语·宪问》:以直报怨，以德报德。
可见从圣人开始，是非对错有应对标准的，没有一味的好人。
对坏人的宽恕是对好人的犯罪。
宽容只是纵恶。
退让不是风平浪静。
世风要变好，首先要每一个人要坚守原则，不是妥协。
第二：守护社会底线要用“火炉法则”
火炉并不会主动伤人，但是一旦有人毫无顾忌的触摸，那么必然让其痛恨终身！
康熙诛杀噶礼就是表明一种态度。
身份、地位、人情，不是你能任意纵容自己为恶的护身符。
莫伸手，伸手必被断。
所以今天的冒名顶替案必须严查，而且应该扩展到全国。
第三：约束自己，为自己的行为负责
有什么因，就要承担什么果。
我们不能只想承受好处，而不想对因果负责。
“欲戴其冠必承其重。”
所有的责任和义务相对等，你享受了冒名顶替的好处，还不想承受其带来的恶果，这是滑天下之大稽。
人生就是一场游戏，既然是游戏就有输赢，没有人能一直胜利！
某一刻你因为某种原因胜利了，但是某一刻你也可能因为某种原因而身名俱损。
你也不是“无花果”，无花结果。
你的选择就是你的未来，未来可以改变，但是选择不可能改变！
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