鼻炎、慢性鼻炎，过敏不过敏，我不分过敏不过敏，我一概给药，一张药剂，
（板书：慢性鼻炎：辛夷25克（碎），桂枝30克，白芷15克，川芎15克，桔梗20克，黄芪40克，细辛3克，甘草13克，水煮分二次服）。
这个药剂的组方的道理：一个是供血、通窍、排异，这个部位是个多血的布局部位，因而这个部位通血即是供血，供血和通窍是一致的。排异是首要的，供血为排异计算的。成效，不论哪类鼻炎，成效是一致的。过敏不是咱们说的，天性系统没有过敏，有排异，没有过敏。哪个药起甚么影响，归去查一查，你们查一查即是思虑，即是你们对这个药剂的思虑，我今日都说给你就庖代了你的思虑，你就不必去思虑这个事儿了，归去思虑思虑。
（板书：涌吐排异法，通下排异法）。
这个字该当念qìng，不念yìng，念yìng是错的，硬（qìng）和这硬（yìng)不是一回事儿。在坐的都不是从一个处所来的，咱们河北同乡口语里有这个字，说硬（qìng)住了，你们哪里有没有？
好比说一个软东西，一个液体的东西结成块了，又不是冰，在常温下结成块了，叫硬（qìng)）住了。吐的病势《伤寒论》里有，想吐吐不出来，胸中结硬（qìng)，胸中结硬是一种感触，就彷佛结住了同样痛苦。有发热没有？
这个吐这个病势，不必有发热。假使说发热，呕，绝不准用吐法，这没有体例物。呕是甚么？吐是甚么？哕是甚么？有声有物是哕，有物无声是吐，有声无物是呕。假如呕，绝不准用吐，用吐孕育不良的恶果。首要看胃里有没有体例物，有体例物，想吐吐不出来，不是呕，这个要老成地隔开。
这个吐法有一条忌讳，发热而呕的不准吐，不成吐。那是小柴胡汤证，一吐就坏了。你看看吐出甚么恶果来？胸中痞硬，胸囊括胃，囊括胃之外，说吐，把胃里的东西吐出来，“我了解！”这个胃外头的东西能吐出来吗？你说能吐出来吗？
起落相差，通常升的都是向外，通常向外的都是进取。它既然要吐，吐不出来，这是个势。膈膜以上，你看这个轮回，我讲过这个处所，这和底下的轮回是两个，一个进取的一个动脉，心脏，一个向下的一个动脉，这是两个支派，膈以上和膈下列。
膈以上的东西要进取排就向外排，既然向外排，这个布局东西要向外排，不经过汗腺经过那边？一个通路即是胃，胃通向外部寰宇，因而东西均也许在胃的腺体里头渗出出来，吐出来，这是咱们排异系统与生俱来的才能，这是一个。谁吐逆过谁了解，在吐逆的光阴每每是满头大汗。下身出汗吗？下身不出汗。在排大便的光阴是向下走，向内走，没有向外走的，你不论甚么光阴排便，也排不出汗来。
进取和向外是一个调解行为，向下和向内是同步的。
刚刚我给开的鼻炎的这个药剂，通血，干吗用桂枝？干吗用川芎？干吗用白芷？干吗用细辛通窍？进取啊！桔梗干吗的？向外的排啊，是进取向外。何如不必牡丹皮、大黄啊？把这一点必要要记着，假如有发热，呕，胃里头甚么都没有，这不是排异的趋向，这个呕没有体例物，和欲吐不是一回事儿，必要把这个吐和呕隔开。
再一个是胸中痞硬，胸囊括胃，痞是一种感触，硬也是一种感触。这个吐法用得对比少，但不是没有。你看小儿童，囊括大人吃多了，肚子很胀，老想吐，说不准吐，是不准用瓜蒂散吐，不准用吐的药吐，并不是绝对不能吐。好比说，使个鹅毛探一探咽喉吐出来了，或许一吃汤药，一吃泻心汤吐出来了，最佳再吃一回看看，还吐吗？不吐了，好病了。假使再吐，第三次的药连吃也不必吃好了，吐出来就行了。
说咱们没有药，三黄汤，两黄汤也没有何如办呢？你看肚子梆梆胀的，就给他探吐，让他吐，一吐，吐出一堆来也罢病了。我说中医不是用药治病的，这算不算一个凭证？咱们就用本人的天性帮一下，探探咽喉，吐出来，好了，这事不是没干过，也不是干得少，这是吐法。
说吐的禁法，说呕而发热不准吐，记着，不准用瓜蒂散吐。通常有毒的，催吐的药完全不必，那是呕而发热。假如胸中痞硬，瓜蒂散也许用。没有瓜蒂散，用其余也也许，盐水也也许催吐。这是咱们在这边了解吐法，胃之外的东西、膈以上、布局的、血液的统统东西，均也许经过胃腺渗出到胃里，从胃吐出去。在胃吐的光阴，上半身出汗。课下把原文看一看，议论议论。昔时吐法用得很少，之后，我想并不是吐的病太少，不是，是众人没实用，用得少。也许用，特别是用一点儿药，很不值钱，能治大病。
下法在《伤寒论》里，不是一罹病就哄骗下法。它是在用汗法错误，一个是遗失了调节的机遇，病情变化。再一个即是误治，治错了，孕育的一种情形，排异趋向向内了。
只需是向内的有一个特性，都有不大便。甚么叫不大便？大便假如往常，该当天天有，天天最少见一次大便，大便该当是通达，不该该是秘结的。大便秘结，三四天不大便，五六天不大便，七八天不大便，上至十几天不大便，这还不了解吗？这是一个。
再一个，肚子、腹，从心下列，即是从上脘下列，痞、硬、胀、满、疼，有这些感触。舌象，舌苔厚、发黄，这绝对是可下的苔。脉，可下的脉就多了，除了弱脉不能下，沉脉不能下，由于这都属于阴性。体象也不同样，我看这个不必说。
有发热的，有痞、硬、满、疼的腹证，有不大便的病症，有舌苔厚、黄的前兆，就也许了，这即是通便的按照。通便的按照也不是一个肠道的东西排出去，膈下列的，囊括满身布局、血液无益的东西，均也许从胃、肠渗出出去。
说胃何如不吐啊？它没这个反映，它要向下排。咱们看的是排异天性的趋向，咱们不能跟排异天性去抬杠吧？它说了算。它要经过大便排，它不能大便。
何如不能大便呢？你看，一种情形是水份汲取得太多，里头有燥屎，这不是调胃承气汤吗？大黄、芒硝、甘草，调胃承气汤。大黄增进肠子的猛烈蠢动。芒硝呢？众人了解蠢动有渗出，渗出就往下走，这是一致的。
芒硝熔解在水里，这个水是甚么？成了一个高渗溶液，不汲取，有一碗水在肠子里，一根肠子内部这么长一段儿是水，它这点儿水这么下来。况且这个芒硝水，它不是洁清水，它对干枯的燥屎有软坚的影响，有光滑的影响。这水不被汲取，从小肠到结肠，到结肠转到直肠的光阴，这水没有少啊，这一杯水，反倒多了，多的是肠子的渗出液出来了。排出来了，硬屎即是那肠里的一个大疙瘩出来。这事见得太多了，调胃承气汤即是这个影响。
说这个不大便，肚子又胀、又痞、又满，没有硬屎，不是结成很硬的屎。大即是有的，有毒的大即是有的，然而它没变硬，它是气体，小承气汤。大黄，肠子的蠢动是不能离开的。枳实、厚朴，这也是增进肠蠢动的。小承气汤也是排便的，小承气汤排便的特性有许多的气体排出来，为甚么啊？他肠子里有气体啊。
赶到大承气汤，它不成了，他是不大便六七日、七八日、十几日，不能吃东西，何如呢？梗着呢！硬屎也有，痞、满、硬、疼都有，因而大黄、枳实、厚朴、芒硝，这用全了。这三个承气汤，大黄、芒硝、枳实、厚朴四味药，构成了三个不同的承气汤，你看看如许妙！这是个经典。到了清朝，吴鞠通学了，他又宣白承气、导赤承气、增液承气汤，他又弄了一群承气汤，丰盛了承气汤的体例。
濡罹病不解，即是病毒性濡罹病不解，何如治何如好不了，不大便十余日，日晡潮热，每一天到下昼三四点钟热上来，始终热到翌日朝晨。不能食，吃不了东西。腹硬、满、疼，有甚者，残暴的，神昏谵语，说胡话，神智不清。
西方医学叫涌现的是脑病症了，病危了，没想法。中医一看，“别畏缩，好治，吃副药就行了。”一个大承气汤，大便一通，哪儿都没有了。
神昏谵语是甚么起因？
肠里有毒的东西被汲取到血液，到轮回，曾经伤害到意识神经。没成心识了，就胡扯八道。没成心识了，叫谵语。再残暴的就循衣摸床，到死的光阴了。这个光阴，就这一次大便一通，下硬屎六七枚，还真是六七枚。硬屎如许硬啊？我说给你，不要惊讶，硬屎这个球，假如木头这个硬度，让斧子一砸就破了，这个斧子砸不破，使斧头砸不破，你说如许硬！何如它就这么硬？它在结肠里头，由于外部发热，结肠里强汲取，把统统的水份都被汲取了，结成的这么一个硬家伙，把你吃的一些纤维性的东西，昔时没有消化的其余其余卵白甚么的这个渣子，这么结成了一路硬屎。
统统布局的东西，都在肠子里渗出出去，全部排出去了，就这一次排便就好。假如两次，那是第一次药量不敷，没排好，假如药量够了，一次排便胜利，好，第二次药不必吃。喝点稀粥，喝点米熬的粥，盛这个东西吃。或许把小米熬成粥，用块布过一过，把渣子留住，让他喝米汁最佳了，我净给他们这个喝，不再吃药，就这一次就行了。
一个起因，即是被海鲜和脏东西这么胡塞，塞得满满的，这个东西被汲取，就到血里了，到血液里去了他才涌现皮疹，涌现皮疹是想往外排，想往外排，排不出来，没有病势，没有发热，也没出汗，他然则想往外排，排不出来。他未必没有向内排，一定他有向内排的，由于甚么？由于他是吃的，这一点不足表述，一定有。
通常吃坏的，没有一个没有向下排的趋向的，你看急性胃肠炎、痢疾都是有向下排的道理。因而这个大承气汤往下一走，稀哩哗啦一排，往下一排是向下的、向内的，领会了吗？皮疹向内走了，一个大承气汤下去，都没有了，不是向外排出来了，是向内走了，这是正当的。
只需是不发冷，发热，你不要给他大承气汤，改一下，大黄是要有的，芒硝也许用，枳实也也许用，再有比枳实、厚朴更好的东西。
好比说当归、牛膝，协助他排便。他没有结硬，没有燥屎，也许不必芒硝。牡丹皮也也许用，比大承气汤要好。由于咱们用通血的药，就简单使外部的东西向内走。当归、牛膝也是润大便的，因而对大黄往下排是有益的。
大承气汤没有燥屎就不必用芒硝。没有气体，不胀满，不必用枳实、厚朴。大黄是不成不必的，没有大黄，这个药剂就不存在了。也许用桂枝、用牡丹皮、用当归、用牛膝，皮肤的东西照旧往里走，从大便出来。
它最大的条例即是从大便往下排，这是最大的条例。甚么能用，甚么不能用，这是小条例。你只需控制了大条例，小条例也许不存在，领会吗？小条例是遵从大条例的。好比说，一个小社区，一个小做事处，必需遵从焦点的，必需遵从国度思维的。
即是说下法的条例也是如此的，下法的大条例是从大便排出异物，这是大条例。说哪个病不能用，这是个小条例，在大条例下头看小条例，不能由于小条例违反了大条例，这是个大轨则。
你斟酌是不是？“他这一次大承气汤用得，违反了《伤寒论》的一个条例，涌现皮疹何如就用大承气汤？我看是向外，你何如向下排呢？向内排呢？”你看的是表象，他实质是相符大条例的，别忘了他是吃海鲜吃得。海鲜此刻这两字还没错，然则体例错了，浅海玷污，是寰宇上最脏的，他塞了一肚子这玩意，涌现皮疹，你这么斟酌。再斟酌承气汤何如好了，向内向下，向下向内。
通了之后回顾再看，小条例没遵从，光是遵从的大条例，这不就确实了嘛！这比给你举个病例有价格许多，听领会这点了吗？个病例然则一个详细的小东西，这个在大条例下违反小条例的一个用法，奉告咱们只需是相符大条例，必要能好病。这即是昔时说的“法无定法”，法是活的，“机圆法活”就在这扣着呢。这单方我也许说他机圆法活，然而他不敷，他假如用承气汤的原方是不敷的，他要把芒硝、枳实、厚朴去了，换上通血的药，换上解毒的药，他算是机圆法活。
大黄和大黄也不同样，川大黄、甘肃西宁产的大黄、祁州安国产的祁大黄，西宁的叫西宁片，川大黄叫锦纹大黄，成效也不同样。叫不叫大承气汤不在于药量几许，在于你治的病，就叫大承气汤证。
（板书：大承气汤、小承气汤、调胃承气汤）
“承”当“平”讲，“承”即是“平”，“亢”太甚。甚么功用也罢，太甚了是无益的即是病，平即是好病，承气是升平胃气。
胃是甚么？胃家，不是胃，是胃家。
胃家是甚么？张仲景第一个用“家”字来表明生理、病理的。你说胃，它不是胃，你说肠，它也不单是肠，你说胃肠还不成，领域还大。
何如办？患有，胃家。你这一说胃家，没有规定领域，统统参加这个家庭的都算胃家。升平胃家之气，即是均衡胃家的功用。这个汤大、小、调，三个等第，和“亢则害，承乃制”，完满是一个道理。
三个承气汤，三个等第来升平胃气。然则咱们必需了解，光了解升平胃气不成，他何如就可以升平胃气了？把胃家该排出去的东西排出去了，就平了。你要不排出去，你何如也平不了。
这边头包罗着一个六腑以通为用、下列为顺、以上为逆、以通为治、以塞为乱。下列为顺、以上为逆，这高低相差不都有了吗？他就得下，因而他叫下法，都是一致的，完整一致。听领会了吗？
白虎汤：知母、石膏、甘草。
这个药剂昔时叫清热的，我不否决。你说是清热的，由于你看到的是一个表象。你看到的甚么表象？身无大热汗出而喘，有汗出，身上有热，时不断有出汗，你自然没大热了，体温不会过高了，你老出汗啊！你体温高，这汗即是往外放散，因而身无大热，汗出而喘。渴，别忘了渴，没有渴不能用白虎汤。白虎汤由于无大热、汗出，不要和桂枝汤混淆。桂枝汤没有渴，白虎汤有渴、有喘。为甚么要有喘？他的热在内部，他要散发热，要经过肺呼吸、温差向外散热，来均衡过高的体温，要出汗来均衡体温。
然则他还喘、发渴，光出汗，能不渴吗？这是一个全体。然而看到这个全体了我就了解，跟桂枝汤不同样，桂枝汤是时而有热，时而无热，有点儿恶风，轻细恶寒。要有恶寒绝对不能用白虎汤，必需没有恶寒、有汗出而渴才也许用白虎汤。白虎汤照旧内部的热，即是大便还没有燥结，在大便燥结昔时这个阶段，即是汗出、发热而渴。
在这个功夫老有汗出，老损失体液，大肠的强汲取，最先要有燥屎了。在没燥屎的光阴赶忙通肠，用知母通肠。知母吃了不是腹泻子，是拉大便，和大黄不同样，它即是通肠，让你通，不是让你泻，在这光阴排便，把结肠的热排出去。这是个甚么药剂？这是比小承气汤、比调味承气汤还轻的一张的排异的药剂，听领会了吗？还从大便排异的，是通肠法，咱们不叫下法，这是白虎汤。
这个白虎汤和甚么特别形似啊？和肺炎形似，因而同肺炎的药剂也形似。
麻杏石甘汤：麻黄、杏仁、石膏、甘草，从小便往外排，麻杏石甘汤是从小便里往外排，不是从汗排。由于麻黄和甘草配伍就不发汗了，它利尿。
大黄和附子用不是脉何如样，用大黄必要是要有通便的趋向，那末用附子这单方必要是存心衰的一面。
这个脉弱在大承气汤的病症之中，说可治与不成治要看脉。脉弦也许给承气汤，好病。假如脉弱，给承气汤就死了，他这个轮回不扶助这一次排异，没有充满的血液扶助他排异。通常在你下的光阴，下去了，这光阴心脏肩负承袭不了，心力枯竭就死了。这光阴的脉，不是按照这脉用甚么药了，而是按照这个药，用、不必，生、死，看一看脉。
“下利青水，色纯青，急下之。”看看，一个字也不能错。为甚么？七八日、八九日不大便，上至十余日，要下，大承气汤。何如下利青水也要下？还得急下啊？“下利青水”，青水是甚么？青是甚么颜色？黑的，纯黑，是甚么？血！肠出血。为甚么肠出血？肠胃里有毒的东西要往下排，排不下来，以至于排异系统鄙弃用血来把它排出来，从肠子里泌出血来要把它排出来，这还不焦急呀？因而急下之，只争朝夕，死活在片时，叫急下之。赶忙用承气汤往下泻，把这些无益的东西泻出来，排异，排出来，肠子就太平了，就不出血了。
肠粘连、肠扭结、肠套叠，这何如回事？这是几个病呢？咱们把他算做一个，算做一个甚么病？你即是肠子这一段不蠢动，上面蠢动，这一段不蠢动，蠢动的这一段往下走，套住了，长远的这两个肠子相挨着不蠢动，粘住了，粘在一路了。扭结也是同样啊，套叠、粘连不都是同样嘛！囊括阻塞，何如会阻塞？肠子不动了，走在这边不往下走。“好说啊，拉开肚子，切了这段，扔了它，阻塞去吧，没有了。”过几天别处又阻塞何如弄？因而这不叫医。
医是何如呢？
我了解你这个肠子蠢动有毛病，我让你肠子往常地蠢动起来，扭结开了、套叠也开了、粘连渐渐也离开了。胃下垂、肝下垂、肾下垂、脱肛、子宫下垂，统统的下垂病，一个（病）一个治法？错了。都是一个治法，一幅药。肠子粘连、扭结、套叠、各个下垂，一个药剂！你甚么病吃这个药剂就好病了，这叫治病！
胃下垂啊，中气不够，补中气。肾下垂，补肾气。费事啊！别管费事不费事，还算会治，好医师还真算会治。此刻呢进了一步，统统的十几张药剂归于一张，一张药剂包了，这叫系统。何如样？这个听领会了吗？来日这个药剂基础上即是生化汤，即是生化汤能治这病，你看看生化汤治了几许系统的病啊！你就学这一张药剂，就会用这一张药剂，我看也也许说不患有啊！
咱们一用就好病，好病就停用，这是咱们。他们呢尽管用的大黄，他们全面的思惟是西方的，他们用大黄也是用的西方的，大黄是没有领土的，随着西方人走他即是西方人，随着东方人走即是东方人。由于他用大黄是干甚么？
是搞对立，你不大便了，吃大黄就大便。你并没把不大便的起因束缚了，翌日又不大便，大黄。后天，大黄。天天不大便，天天都大黄。咱们就说阿谁吃大黄的那一位，他的天性系统要抵挡大黄的毒性，就会孕育一个应变性，那固定黑了吗？孕育了应变性，大黄进入不起影响了。
抵挡抵挡你就得加量，你越加越多，我的耐受才能越高。末了，我耐受才能到必要水平了，你用量也到必要水平，你再不敢多用了，你就中止了，我这完整不受你的影响。你看不见吗？地里的虫子老用农药，它不怕农药了。甲由药，甲由药毒六代，跟吃面包同样了，都有一个应变性。咱们自然有了，人是最高档的动物，最圆满的性命构造，生怕这个应变性是最强的，最快孕育一个应变的。
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