暂时，佛在舍卫城。城中有位富如多闻皇帝的大檀越，其妻自孕珠起全身分发臭气，常想食用不净粪。檀越闻知深感悲凉，恐慌内人着魔，求教相士后得悉内人无事唯因胎儿业力显现而如斯反常，待婴儿诞生后，便会复原还是，檀越刚刚安心。他回家用百般香水为内人涂洒亦不起效用，臭气还是，又恐慌内人饮食粪便，惟有派人每天照管。
九个月后一个全身沾满粪便的儿童出世。他们将儿童洗浴净洁，想尽百般法子，但还是臭气熏天，让人没法忍耐。这时儿童的母亲十足复原一般。他们为儿童进行贺生典礼，取了适当种姓的名字，刻意豢养。迨至他盘跚学步时，便自找不净粪食用并于身上涂抹，良多人阻挡也不起效用。
稍长父母把他交给堪布学习文字，堪布对他每每食不净粪、喝不清水、常处不净粪池中的陋俗也计无所出。父母对他的怪癖深觉悲凉，常思真不知宿世造了何业而生下如是之子。他们最后没法可想，只好把他摒弃，堪布亦摒弃十足竭力。此弃儿干脆到粪池吃住，人们见他像狐狸相同每天住在粪池里食不净粪，都称他“狐狸”。
久之，一个名做雪的外道本师发掘狐狸整天食用不净粪，心想自身教派的苦行者中能吃牛粪是最佳的，这个能吃不净粪的狐狸或者境地更高，理当摄受他在自身眼前出家，云云或者会增加良多好事。因而特意去问狐狸：“你是修行到了食不净粪的境地，依旧自身就习惯吃不净粪？”狐狸说：“我不懂，我自小于今都爱好并贪食粪便。”外道本师连声夸奖狐狸境地特别高，并说：“即使你在我眼前出家，会增加很大的福报。”狐狸满口应允顺随外道本师去其经堂，外道本师一根一根地拔掉他的头发后交给他一个孔雀翎做的扫帚和一个碗，传予吃不净粪的教言，鞭策他以此行持修本尊。
如是不幸的儿童重返不净粪池糊口。舍卫城附近有五百食不净粪的饿鬼，常在半夜人静时去良多不净粪池寻求饮食。一日它们到达狐狸所住的不净粪池，一边饮食一边闲聊。狐狸只闻其声不见其形。几破晓外道本师来问询狐狸修本尊有何境地，狐狸照实答言不懂甚么为境地。外道本师进一步启示：“比如听到声响或看到甚么身相。”狐狸说：“只听到一些嗡嗡的声响，未见有身相。”外道本师如意地告知他：“你此刻修本尊有很猛上进，即使持续修下去，定会亲见本尊。”外道本师自身也没有亲见本尊的验相，胡乱对狐狸“教训”一番便归去了。
五百饿鬼料到自身造了恶业才受此苦报，而这个儿童确定也是宿世造了很大恶业才感觉云云的悲凉，理当把自身的身相显出来，让他看后觉悟，遂常在深宵显出各自的身相，如是它们每每共通糊口在一个不净粪池里。过了一段时候外道本师又来问询狐狸是不是已亲见本尊，狐狸说：“望见了，但奇丑非常。”外道本师说：“你此刻所见是貌寝的，再持续精进，定会看到相好肃穆的身相。”
舍利子尊者以慧眼观知理当救度这些不幸的饿鬼，而后瞬间间到了饿鬼眼前告知它们：“你们细心思惟‘诸行皆无常，诸法皆无我，涅槃即沉静’的事理，若对我生起欣喜心，即能开脱于饿鬼界。”饿鬼们对尊者舍利子生起欣喜心，并在欣喜心中谢世，以此好事马上生天，依天人礼貌做三察看，得悉自身宿世是饿鬼，以对佛的学生舍利子尊者生欣喜心故生天上。他们感怀佛陀威德慈恩，决议在未止宿往常去佛处扶养谢恩，便各着天衣，佩戴耳饰、手镯、项链、臂环等各种璎珞珠宝，手持青莲、白莲、曼陀罗等各种天界鲜花到达佛前广行扶养，敬仰顶礼，乞求传法，世尊观其根界意乐，传了响应之法，彼等皆证圣果，再于佛前敬仰顶礼，右绕三匝。
正谋划返回天界时，猛然料到曾与他们一同共住的狐狸，思及自身承蒙尊者舍利子的加被已摆脱恶道转生天上，狐狸若能对佛生起决心皈依空门，确定亦能从恶境中得开脱，遂从祇陀园瞬间间到了舍卫城，在狐狸前显现出天人的肃穆身相，十足舍卫城洋溢于一片光线当中。
狐狸亲见五百天人的肃穆身相，问：“你们是谁？”“往常与你在此共住的朋侪。”“你们往常那末的貌寝，此刻倒是如斯肃穆，为甚么齐全不同？”“由于咱们往常是饿鬼，此刻已转生天界。”“你们是不是是修本尊后生天的？”“不是，像你云云修本尊没意义。咱们是蒙尊者舍利子的加持摆脱恶道而得愉逸，昔日特来劝说你应由衷皈依世尊，云云能使你摆脱悲凉。”他们婉词相劝后逐步隐去身相。
舍卫城良多人看到狐狸地点粪池上空有很多天人显现，外道本师乐不成支，认为狐狸真实修成了本尊。马上向世人卖弄学生狐狸的成效，以此劝人勤修其外道本尊必得成效。很多人慕名而来，都感觉这类修持很居心义，不少人起头学狐狸吃不净粪，并在外道本师前受戒。
狐狸因天人劝说，自忖理当谢世尊前敬仰求法，得真实的开脱，愧于臭秽之身亲切世尊极不敬仰，自身也难为情，便跑到康丹大河洗浴，除尽臭气，往谒世尊。在离世尊很远的处所见到佛的三十二相好，天然生起非常欣喜心，急趋佛前敬仰顶礼，乞求传法。佛陀察看他的根界意乐，传了响应的法要，他毁坏萨迦耶见，获证预流果位。他又每每乞求出家守持比丘净戒，佛以“善来比丘”的便利为他授了比丘戒，并教授教言，他依教精学习持，很快灭绝三界烦闷，获证罗汉果位，现前黄金与牛粪同等、手掌与虚空无其它境地，诸天惊叹他的好事。
诸比丘启问：“世尊，狐狸以何人缘转生宽裕家？以何人缘俱生遍身沾满不净粪，后向来住在不净粪池里以食不净粪维生？又以何人缘在释教法敕令佛欣喜，出家灭绝三界烦闷获证阿罗汉果位？祈为吾等演说。”
世尊告诸比丘：“这是他宿世的业感而至。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来正等觉迦叶佛诞生，印度鹿野苑有一位檀越富如多闻皇帝，对佛法僧三宝具极大欣喜心，皈依三宝并受了戒，自身精学习持，获证无来果位。他单身思惟自身膝下无子承担财富，死后财产将被收归为国王全部，不如用来上供下施累积福报资粮，遂鼎力扶养僧宝，建筑经堂，常为僧众代任执事。
一日，主管执事员出门工做，交付他代己全权负责扶养僧众。期间新来一位身相肃穆的罗汉比丘，檀越一见即生起非常的欣喜心。料到罗汉未必会担当自身的单身扶养，但乞求他与全部僧众一同受供，就不会拒绝，他便祈请罗汉：‘尊者，明日是否和古刹里全部僧众一同去我家应供？’罗汉感觉即使自身不去，僧众都吃不到饭，舛误很大，另一方面也断了檀越的善缘，惟有应允下来。檀越满心欣喜地归去谋划了良多饮食，亲迎罗汉及全部僧众应供。
僧众们到檀越家后修发濯足，次序入坐谋划受供。出门的执事员归来见经堂空无一人，问知是由于檀越邀请一位新来比丘趁便请僧众应供，马上生起大嗔恨心和吃醋心：一个新来比丘有甚么权益把我的檀越拉去？惟有我对檀越才有权益，真是……他急如星火地跑到檀越家，见檀越正在众比丘前敬仰承侍，更为嗔恨，找到新来比丘破口痛骂：‘你们在我的檀越家修发，愿你们未来头发全被一根一根地拔下来；你们在我檀越家受供，愿你们往后住在不净粪里食不净粪饮不清水……’
罗汉比丘见他造了很大恶业，平心定气地想抢救他：‘你不该该云云骂人，你认为你是甚么人，我是甚么人？’执事员恨恨地说：‘你是出家人，我也是出家人。’‘是的，咱们都是出家人，但我是断除十足烦闷的出家人，而你是烦闷沉静的出家人，你云云骂人有很大恶报，依旧实时好好懊悔吧。’
执事员闻言生起很大忏悔心，马上对罗汉比丘敬仰顶礼，恳求懊悔。他后来束缚守持净戒，临终前发愿：愿我恶口辱骂罗汉的果报不要老练；以我毕生中如理如法为僧众工做的好事，愿我世世代代中生宽裕家；愿未来释迦佛诞生时，我能出家获证罗汉果位。此僧众执事员即今之狐狸，因辱骂罗汉及僧众头发被拔掉，故多生累世中头发被拔掉；骂他们住在不净粪里，故多生累世中住不净粪池中；骂他们食不净粪饮不清水，故多生累世溺食不净粪饮不清水；又以他毕生中严持净戒以及对僧众工做的好事使他生在宽裕家，以其愿力老练故，今在我的教法下对我生欣喜心，出家灭绝烦闷，获证罗汉果位。这是狐狸今世受业报的人缘。”
诸比丘复又启问：“世尊，五百饿鬼以何业感陷入恶趣，受食不净粪之恶报？”世尊复告曰：“如来、正等觉、人天导师迦叶佛诞生时，有五百居士望见出家人化缘时生起小器心，在人前中伤说：‘迦叶释教法下的出家人像饿鬼相同四处化缘。’那时的五百居士便是此刻的五百饿鬼，因骂出家人是饿鬼，故挨饿鬼之报，又以他们在迦叶释教下皈依受居士戒的好事，今世对我生欣喜心并从饿鬼道获得开脱，转生天界，享用天人之乐。此即彼等各自先后人缘。”
敬摘录于《百业经》
百业经他以何善业生于荣华之家，从小就通晓十足论典？百业经
他存心破戒，何故还能转生天界？百业经
他只剩七天寿命，却一点也不恐慌……百业经
他以何人缘能成为佛陀座下决心第一的尊者？百业经
因贪美色打死尸，临刑前何故能得佛救度？百业经
他恶口骂人，世转生为牛！百业经
何故五百青年能在佛前迅速证果？百业经
仅有可以答谢佛恩的是甚么？百业经
你是不是和凹凸贵贱的人都合得拢？百业经
他做恶多端，何故两次都免于死刑？
点击“浏览原文”，有欣喜哦！
预览时标签不成点收录于合集#个
