“百日虚空宣法”
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◆“是实相身，是为物身”◆
“第十八愿讲话”第十一讲
是实相身，是为物身。
就是说，阿弥陀佛不只证悟了实相而成为自利的“实相身”，自利的目的是为了能够彻底地利他，故阿弥陀佛也成为救度十方众生的“为物身”。因此阿弥陀佛全部都是利益众生之身，这个叫做“他受用身”，不仅是成佛的功德阿弥陀佛自己受用，同时也是要给十方众生受用的。等于是说，阿弥陀佛在因地所发的愿、所修的行、所圆满的果报，就是我们众生的愿、众生的行、众生的果报（就好像父母的财宝，就是儿子的财宝）。我们之所以能够往生极乐世界，是完全依靠阿弥陀佛无上殊胜之愿；而阿弥陀佛无上殊胜之愿之所以能够圆满达成，是因为完成了救度我们十方众生的往生功德。所以，这个超发无上殊胜之愿的意义，是这样的深广。
当然，佛的境界，只有佛与佛之间才能互相理解的，我们所解释的，是连大海之一滴都还不够，但多多少少能体会到阿弥陀佛无上殊胜之愿的伟大、难能、可贵。
各位同修，可贵不可贵？（众答：可贵！）
难能不难能？（众答：难能！）
南无阿弥陀佛！（上人朗声带领大众念佛三次）
大家头顶上有没有看到阿弥陀佛？身上有没有放光？——烦恼障眼虽不能见，大悲无倦常照我身！
兆载永劫
我们再看下一行：
于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。
前面那段经文是说阿弥陀佛所发的愿，愿是一种目标、一种理想、一种愿望，但若愿望不脚踏实地去实践的话，毕竟还是空愿，没有具体的能量出来。现在，阿弥陀佛以五劫的时间，超发了无上殊胜之愿之后，更于“不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行”。
“劫”，刚刚讲就是漫长的时间，没办法去计算、想象。劫已经那么长了，何况是“兆载永劫”？“兆”、“载”两个字，是我们中国用来计算数目的大的单位，亿上是“兆”，而“载”在最后一位，第二十三位。以我们可以算出来最高的单位来说明它的劫，还不够，还再加一个“永”字，那就显得更长了，长到我们连“想象”两个字都讲不出来。
“兆载永劫”这四个字，如果以另一部经叫《大宝积经无量寿如来会》（也是《无量寿经》的同本异译），它所翻译的是怎样？
经于无量无数、不可思议、
无有等等亿那由他百千劫。
“那由他”——不能想象之大数目。我想这个不用解释，总之，它比五劫还要长上无量无数不可思议、无有等等百千万亿倍。
为什么要经过那么久？同样的，为了要使我们这种极恶最下的博地卑劣凡夫，都能够离开六道，而且往生成佛，阿弥陀佛不但要经过五劫时间去超发四十八大愿，还要经过兆载永劫去积植菩萨无量德行，才能圆满这四十八大愿。
那么，这菩萨无量德行内容是什么呢？《无量寿经》（《净土三经读本》第34页）说，阿弥陀佛在因地法藏菩萨的时候：
不生欲觉瞋觉害觉；
不起欲想瞋想害想；
不著色声香味触法。
忍力成就，不计众苦。
少欲知足，无染恚痴。
三昧常寂，智慧无碍。
无有虚伪、谄曲之心。
这是他内心的境界。另外说：
和颜爱语，先意承问。
勇猛精进，志愿无倦。
专求清白之法，以惠利群生。
恭敬三宝，奉事师长。
以大庄严，具足众行，
令诸众生，功德成就。
住空、无相、无愿之法，
无作、无起，观法如化。
这是他外在的行持。以上二段属“胜因段”，然后“胜果段”。这一些我就不多讲了，大家可以利用时间去看。
清白之法
“专求清白之法，以惠利群生”：阿弥陀佛为了圆满极乐世界，为了成就佛身救度我们，他所求的是清白之法。
我们世间所赚的钱、所做的事情，都不是清白的，都是有漏的、有贪嗔痴的、污染的、有毒素的。
阿弥陀佛既然没有“欲觉、瞋觉、害觉”，而且“住空、无相、无愿之法”，也就是没有贪嗔痴，没有无明执着，当然所求的法都是清白之法，清白之法都不是为了他自身，自利是为了利他，所以说“以惠利群生”。
六度万行的结晶就是这句名号
阿弥陀佛把清白之法送给我们，那“清白之法”在哪里呢？就在“南无阿弥陀佛”六字名号当中。如果说“令诸众生，功德成就”，那么阿弥陀佛让我们成就往生极乐世界的功德在哪里？当然也就在“南无阿弥陀佛”六字名号，使得我们只要念“南无阿弥陀佛”，往生的资粮功德就具足了，六度万行就具足圆满了，所以，六度万行的结晶就是这句名号。
如果要我们具足六度万行的话，那是不可能的，不要说六度万行，就说五戒，五戒即使圆满了，也只能保持人身。要生天的话，必须要十善。我们台北市学佛人何其多，但再怎么样修行，下辈子能够保住人身就很不错了，要成佛则不可能。连五戒清净都不容易了，何况其他呢？
所以，这种种阿弥陀佛都知道，我们连五戒都难以修成的人，哪谈得上清白之法、谈得上往生的善根福德的资粮、谈得上六度万行？但是阿弥陀佛把他自己所修的清白之法，容纳在六字名号当中，来送给我们。他所求的清白之法，就是六度万行的结晶，使得我们只要念“南无阿弥陀佛”，临终之人乃至十念、一念，都能当下莲花现前，往生极乐；阎罗王都来向他合掌作揖，恭敬相送。这就显示：念“南无阿弥陀佛”，具足六度万行的功能。
弘愿念佛堂朵莲
平日好似“流浪汉”往生后相貌庄严众人皆赞叹
贾禹海往生后面容清净庄严
大家不敢相信，眼前就是那个衣衫褴褛，整天喜欢坐在地上的贾禹海，观礼时，每个见到他的人都会倒吸一口气，发出“啊”的一声！他清净庄严的面容无以言表，所散发出来的磁场感染着在场的每一个人，大家欢喜无比，赞叹阿弥陀佛救度的真实不虚！安老志工握着他的手说：
这可坐在了西方极乐世界的大莲花上了！
贾禹海生前照
贾禹海，男，57岁，祖籍黑龙江省哈尔滨市，于年7月13日晚上10点35分舍报，成为弘愿念佛堂第朵安养莲花。
贾禹海年轻时性格温和，不善言辞，做过木匠。结婚后，岳父岳母总是对他言辞激烈，有时甚至会遭到打骂。这严重伤害了贾禹海的自尊心，内心也受到极大的刺激，每天郁郁寡欢，慢慢的得了重度的抑郁症，从此便一蹶不振。在小儿子出生不久，便跟妻子办理了离婚手续。
贾禹海则带着大儿子独自生活，靠家里的几亩田地为生。村里如有哪家需要宰杀动物，便叫上贾禹海，挣些钱补贴家用。
在这个世界上，无论是人还是动物，都无比爱惜自己的生命，漠视每一个生命，也是漠视自己的存在，杀害的每一个生命，都无不在增添业力，消耗福报，寿命也随之消减。
一旦福报耗尽，就要感受恶果......
贾禹海曾杀狗、杀马、宰猪、宰牛等等无数生灵，惨死在他的刀下，别人让他宰杀什么，他便不由分说的拿起长刀，任凭这些可怜的动物在那里哀嚎,直至它们痛苦的死亡。不仅如此，贾禹海还曾亲手打死过黄鼠狼，这在他的人生中又多了一笔血债。
手上沾满了各种动物鲜血的贾禹海，正因为近20年的极重杀业，导致他的行为越来越不能自控，经常无故作闹，离家出走，他内心中的苦楚，无人知晓，就这样，浑浑噩噩的过了几十年。
一直在他身边的大儿子，长大后，在福建一家寺院出家。也许是儿子出家的功德，使得贾禹海像变了一个人似的，突然安静了许多，不在吵闹。
后来大儿子将贾禹海接到福建寺院生活，让他培些福报。因为是北方人的缘故，不适应南方潮湿的气候，又听不懂当地的方言，平时也不听师父的管教，总是出去四处游走，住了3个月，便嚷着要回家。
贾禹海的大儿子看着父亲无法在寺院安住，很是着急，父亲若回东北老家，自己一人无人照顾，实在不让人放心。所以萌发了为父亲找个既能能念佛，又能居住的地方，于是上网搜索，找到了渤海双缘安养院。
经过详细的咨询，在年1月初，带着父亲来到渤海双缘办理入住。这里的念佛氛围，让贾禹海的大儿子非常安心，将来父亲能往生西方极乐世界是他最大的心愿。安顿好父亲，就返回了寺院，继续修行。
贾禹海很快就融入到了安养院的生活，但是他之前所造极重杀业感得的果报，一直如影随形，他总是感到身体灼热，不论冬夏，他都喜欢盘腿坐在地上，即使在寒冷的冬季，也要吃上几根冰棒，来给身体降温。
到了夜里，更是无法安睡，每天凌晨2点必然要出去抽烟。睡不着，就在院内晃悠，凌晨4点多才回到房间，睡上一会儿。
贾禹海平时喜欢吃肉，让大家都没想到的是，他竟然还每天，翻越放生池的栏杆，捡拾6只佛鸭的鸭蛋吃。为了他的安全考虑，多次劝阻，都无济于事。
到了6月份，在院子里再也看不到贾禹海的身影，他整日吃不下东西，无精打采的躺在床上。安老志工经常带些水果去看望他，叮嘱他要多念佛，求生西方极乐世界。
此时的贾禹海性情多变，高兴时就答应说好，心情不好时，把头一扭，粗声粗气的说：“不念。”然后十分不耐烦的赶师父出去。
多日没有进食的贾禹海，经护工师兄耐心的跟他沟通，医院检查身体，医生说他得了慢性胃炎，在医院治疗些时日，也不见成效，便又回到了安养院。
对贾禹海来说，在医院的种种治疗，也只能是扬汤止沸，不能解决根本问题。唯有念佛，才能釜底抽薪。但他种种业障现前，虽闻其名号，却不明法理，不肯称念佛名。
他每天都感到燥热难耐，并且依旧咽不下饭菜，偶尔吃根冰棒来缓解，但依然觉得浑身如烈火在燃烧，便自己扯下身上的衣服，任护工师兄怎样劝说都无法阻止。给他盖上往生被，贾禹海便一脚踢开，身上不能着一物。
就这样，贾禹海竟一个多月没有进食，安老志工每次询问他饿不饿，他都说不饿。问他哪里不舒服，他也说不清楚，自己到底哪里难受。
7月13日晚，贾禹海呼吸急促，失去了意识，护工师兄马上把他送至生命关怀中心，安老志工在晚上8点，为贾禹海所杀，所吃，所伤害的一切有缘众生做了超度与开示，只见贾禹海原本无神的眼睛，时而紧闭，时而睁得大大的，惊恐的望着天花板。
护工一直陪伴在贾禹海的身边，细心观察他的状态，到了晚上10点35分，只见他呼出三口长气，便安然舍报。贾禹海终于娑婆苦尽，蒙佛接引，为无尽长劫的轮回之苦画上了休止符。
经助念20小时，沐浴更衣后，只见他面容清净庄严，身体柔软，面带微笑，原本黝黑的皮肤也变得白皙，见者无不欢喜赞叹！
贾禹海在弘愿念佛堂期间，度过了他人生中最温暖，最安心的时光，临终时，他走的有尊严。若不是阿弥陀佛平等无条件的救度，他早已被无常大鬼所套牢，正是托阿弥陀佛的大愿业力为增上缘，使得他顺利完成地狱极乐大翻转的华丽转身。
贾禹海的儿子在给父亲挑捡舍利子和舍利花时，大大的赞叹纯粹念佛法门，欢喜的说道：
信念佛法门都是有大福报的人，父亲跟阿弥陀佛的缘分深厚，才能到这来，父亲就是来成佛的！
出家的大儿子在挑捡舍利子
贾禹海舍利子
贾禹海舍利花
经统计，从贾禹海的骨灰中，共捡得舍利子颗，舍利花若干。他的舍利子供奉于舍利塔中，共一切有缘众生瞻仰。
应家属要求，骨灰带回安葬。
这正是：
四十八愿度众生逆恶归心也来迎
非是混滥无简择怜彼是佛尚未成
——印光大师
“第十八愿讲话”第十二讲
积植菩萨无量德行
我们常常谈到的“舍身喂虎”、“割肉喂鹰”，这一些难行能行、难舍能舍，阿弥陀佛因地之时都不计其数的为我们做过了。
“舍身喂虎”：同情一只母老虎，肚子饿了，饿到要吃它的幼子，行菩萨道的行者看到了，心生悲悯之心，就从树上跳下来，让母老虎吃，使它不至于去吃它的儿子，这是“舍身喂虎”。
“割肉喂鹰”：一只老鹰肚子饿了，要去吃小鸟，行者看到了，心生悲悯，宁可牺牲自己的肉，也不忍这只小鸟被吃掉，所以“割肉喂鹰”。
“雪山半偈”：就是雪山上有一位修行的童子，为了寻求半首开悟的偈子，宁可以身来求法，也就从雪山上跳下来，阿修罗才为他宣说。这个都是难行能行、难忍能忍、难舍能舍。
“积植菩萨无量德行”：无量就非常广了。身、口、意所行的六度万行，无量无边，这就是“积植菩萨无量德行”。
我们修五戒连一戒一行都修不圆满了，何况无量德行呢？所以，法藏菩萨经过不可思议的兆载永劫的时间，来替我们累积无量无边不可思议的往生成佛的功德资粮。
这是第一“为启众生信心”，我们举出这两段经文，来作为说明。
二、为显超世大愿
第二，“为显超世大愿”。
阿弥陀佛虽然久已成佛，为什么还要显现法藏菩萨发愿修行，经过这一些过程呢？就是为了显现他所发的愿是超世大愿。
重誓偈、三誓偈
经中说：
我建超世愿，必至无上道，
斯愿不满足，誓不成等觉。
这刚刚解释过，这首偈子是在四十八大愿的后面。这首偈子的用意在哪里？阿弥陀佛发下四十八大愿之后，又再度用偈颂的方式发下了几个誓，来涵盖、统摄这四十八大愿，同时也请求天地现瑞，以证明他所发的四十八大愿悲愿真切、诚谛不虚，所以，这些偈子叫做“重誓偈”。重誓偈总共十一首，每首四句，每句五字；而前面三首偈统摄四十八愿的纲要，也叫做“三誓偈”。
超世大愿
“重誓偈”有三目的：
一、为显示“超世大愿”。
二、为显示“他力回向”。
三、为请求“现瑞证诚”。
法藏菩萨又建立这重誓偈，除了涵盖统摄四十八愿之外，也有三种目的：
一、为显示“超世大愿”。
因为前面四十八愿虽然是阿弥陀佛大慈大悲所发的愿，但并没有明白地说是超世无上的弘愿。三誓偈说：“我建超世愿”，明明白白、清清楚楚地说明，这四十八大愿是超越诸佛的誓愿，虽然诸佛的别愿当中，也有四十八大愿里面某一些愿的内容，但却是不同的，阿弥陀佛之愿的内容是超越的，是与其他诸佛所不共的。
他力回向
二、为显示“他力回向”。
因为如果从四十八愿来讲，并不能明显地显现出“他力回向”的含义，所以在这个偈子里面说：
我于无量劫，不为大施主，
普济诸贫苦，誓不成等觉。
同时又说：
为众开法藏，广施功德宝。
这就显示，我们这个念佛往生的法门，是阿弥陀佛为我们所完成的“法藏”，这个法藏就是六字名号。
同时，也是阿弥陀佛以“大施主”的身份来布施给我们的，使我们离开六道轮回之“苦”，离开不能成佛之“贫”，显示往生弥陀净土之因，完全都是阿弥陀佛他力回向给我们的。
现瑞证诚
三、为请求“现瑞证诚”。
四十八愿当中，每一愿的最后都有“不取正觉”四个字的誓言，它的用意是为了消除我们众生的疑虑。可是众生的疑虑毕竟很深，只是以四十八愿恐怕还不能满足我们的心、消除我们的怀疑，所以在四十八愿之后，又再说“三誓偈”、“重誓偈”，来请求天地显现神奇的瑞应，证明阿弥陀佛所发的誓言是真实不虚的。这一些经文见《无量寿经》（《净土三经读本》第31页）。
三、为成诸佛之王
第三，为成诸佛之王。这刚已经解释过了。
佛王光尊
《无量寿经》如是言：
无量寿佛，威神光明最尊第一；
诸佛光明，所不能及！
又《大阿弥陀经》如是言：
阿弥陀佛光明，最尊、第一、无比，
诸佛光明，皆所不及也。
又说：
诸佛中之王也，光明中之极尊也。
阿弥陀佛既然有那种光明，就能够使我们对阿弥陀佛有信心而一向专称弥陀佛名。
光号摄化
所以善导大师说：
以光明名号，摄化十方，但使信心求念。
又说：
唯观念佛众生，摄取不舍，故名阿弥陀。
意思就是说，阿弥陀佛以这个光明的名号，来启发我们对阿弥陀佛救度的信心，而念佛求生极乐，甚至，我们在人世间要祈求什么，也以信心来求念。
弘愿念佛堂朵莲
45岁癌症患者王海龙殊胜往生家属亲睹瑞相称赞不可思议！
王海龙，男，45岁，黑龙江省五大连池人。直肠癌转肝癌晚期，9年5月31日清晨5点30分在声声佛号中平静落气。成为弘愿念佛堂第朵莲花。
王海龙生前照
王海龙来之前并不信佛，在广州工作的他负责酒店管理工作，如世间大多数人一样，流连在世俗的尘染之中，多年来日夜颠倒，饮食不规律尽情的透支身体。
6年王海龙检查出直肠癌，后来直肠癌转移成肝癌晚期。医生告诉他已经无法治疗，但幸运的是，这位医生是一位学佛人，让他在佛法中寻求办法，可能还会有救。带着这最后的一丝救命稻草，思来想去，家中只有一位远在澳大利亚的叔叔信佛。
一切就好像是安排好的一样，在澳大利亚的叔叔学佛五年，非常虔诚，因为近些年了解到善导大师念佛法门往生特别容易，所以他对善导大师法门非常的认可，在接到侄子电话后开始为侄子寻找，有没有一家拥有善导大师法门的安养机构或助念团。机缘巧合经人介绍了解到了渤海双缘安养院，并上网搜索创办人张爱农居士的简介，让他非常信任。所以和王海龙俩人约定在黑龙江见面，3月30号俩人从哈尔滨一起来渤海双缘安养院。3月31号办理了入住手续。
刚开始入住的第一天，安老志工对王海龙进行了开示，因为王海龙从未接触过佛法，抵触排斥情绪很激烈。但安老志工仍然很耐性的给王海龙讲解，之后几乎每天都来为这位从未信过佛的“社会人”王海龙开示，在这种环境感染下，阿弥陀佛的爱在他的身上起了作用，王海龙开始惭愧并且忏悔。
四月中旬正好是河北春季野菜生长的时候，他在院内挖了满满一塑料兜儿野菜送到食堂，供养大众。
4月20号开始，他已经不能行走只能卧床休息了，肝癌本来应该是很疼的，但是在他身上完全没有那样的痛苦，5月24号，医院做检查，医院，他就感受到了剧烈的疼痛，他自己说：“没想到！原来肝癌是这么疼”。等王海龙刚被推回安养院，剧烈的疼痛竟奇迹般消失了，他自己感叹到：“医院了！再也不去了。”
从此以后，他更加信佛更加精进的念佛。5月29日这一天王海龙的父母来到了渤海双缘安养院，王海龙见到了父母，向父母表示了感恩和忏悔，并随缘讲起念佛的好处，劝父母以后要吃素念佛。5月30号半夜，王海龙父母听见他自言自语说：“阿弥陀佛，我已经见过父母了，您怎么还不来接我。”5月31日清晨5点21分护工听见了急救铃响，安老志工和护工师兄火速赶到了现场，王海龙这时开始微微张嘴倒气，安老志工为王海龙进行了临终开示，几乎同一时间把王海龙护送到生命关怀室。
9年5月31日凌晨5点30分，王海龙在声声佛号中平静的舍报了，没有任何的痛苦。在医嘱之中可以知道，肝癌晚期正常死亡前会吐血，并且大小便失禁，在王海龙的身上完全打破了这种局限，他没有任何痛苦的安详往生，不得不让我们感叹阿弥陀佛的不可思议。
5月31号中午，王海龙所在的往生堂内忽然弥满香气，经安老志工查证，没有任何地方燃香，请来不信佛的王海龙父母及其他亲属，也都闻到了香味，这样神奇的经历让往生者家属们连声称奇。
王海龙往生照
经20小时助念后，掀开往生被，王海龙肢体非常柔软，面容安详，不信佛的家属从没见过这样柔软的往生者，内心对佛法有了深刻的认识。世俗的孩子虽然已经离开了他们，但是他们的家庭却多了一尊佛，让他们无比的骄傲。火化后捡得精美舍利花若干。
王海龙舍利花
应家属要求，骨灰做成光明丸和着花瓣洒向大海，与水族众生结缘。
9年6月2号为王海龙举行了庄严的海葬法会，家属一并前往。
这正是：
上尽一形至十念，
三念五念佛来迎。
直为弥陀弘誓重，
致使凡夫念即生。
——善导大师
侄子往生后澳籍华人的叔叔道出了真实的感受
王海龙于9年5月31日在弘愿念佛堂安详舍报，他在这里住了整整两个月。在此期间，叔叔王居士一直陪伴在他身边。这里给王居士留下了非常深刻的印象。
王居士参加侄子海葬法会
王居士是一位澳籍华人，学佛五年，用他的话说，从东至西，从南到北，从亚洲到欧洲，从欧洲到澳洲，几乎世界各地都走遍了。目前定居在澳大利亚的墨尔本，墨尔本这座城市无论是自然环境，还是社会环境，都是世界上数一数二的，那里的人很爱护自己的生存环境，注重环保与现代化城市的结合，处处是绿水蓝天和现代化快捷便利的美好。
我问这位王师兄：
那里一定比咱们这里好多了吧？
王师兄很真诚的回答道：
虽然物质上这里没有办法相媲美。但是安养院的人文环境和磁场是我走过这么多地方最好的！即使是文明的墨尔本，人与人之间虽然彬彬有礼，但交往起来也难免存有目的和防备。但是我们这不一样，我们互相帮助，即使是陌生人见面也一定互相鞠躬打招呼，真诚美好，纯净平等，这也一定是因为我们拥有着一个共同的信仰。它时时刻刻都在影响着这个团体。
他说，在这照顾侄子的时候，上下电梯，时常有护工师兄跑过来主动帮忙，非常的热心，细心。在他侄子搬去安然楼住的时候，安然楼楼长第一句话就告诉他们，“来这儿就是回家了，有什么需要帮忙尽管找我。”听后让他和侄子倍感温暖。当他的侄子看到有这样一群无私付出爱的人们，他也深受震撼和感动。这也是王海龙信佛念佛的原因之一。
在这里生活的点点滴滴令王居士想起一个故事。
4年《感动中国》——十佳人物朱晓晖。朱晓晖的父亲在年患弥漫性脑梗塞，原本报社工作的她，不仅拥有一份好工作，更是一位诗歌曾在全国获得过很多奖的女诗人。因为她非常的孝顺，在那个年代，为了更好的照顾父亲，不得不辞去工作，为了给父亲治病，还卖掉了房子，欠了一堆外债，终于不堪忍受重负的丈夫带着孩子离开了她们。没地方住的朱氏父女从此住车库，一住就是十二年。俩人唯一的收入就是老人的元养老保险。吃菜都靠菜市场捡得菜叶子过活。十二年以来，瘫痪卧床的老父亲在女儿的悉心照料下从未得过褥疮，而当时41岁的她却已头发花白。
王居士听了这个故事曾经问自己的女儿，“听了这个故事是不是很感动？”女儿却说“不是感动，是触动更加恰当。触动是因为什么呢？为什么好人会落得这个下场，落魄到这个程度？”
王师兄问：
再来看看我们安养院，我们救度了多少这样的好人？
我思考了一下开心的说道：
有很多很多这样的人。
他说：
是的，比如我们斋堂的主管（佛可师兄），他们一家人都在这里，他的丈夫瘫痪，不能自理。她在这儿上班，安养院不仅提供给她一份工作，还能让她同时照顾自己的丈夫。这样的事例有很多。
无论是创办人张爱农董事长的发心，还是安老志工的发心，都是值得我们尊重的！我们受着这份安养院给的利益，理应感到惭愧和感恩！我们安养院所做的事业不仅是在为国家分忧，也是在为社会，为老百姓解难啊！
佛可师兄
佛通师兄
听到这里我陷入了深深的思考中，作为独生子女，随着父母年龄越来越大，我也越来越有压力，父母以后老了病了怎么办？当孝养父母与工作不能两全我该如何选择？如果请人在家照顾父母，我真的没有那样的经济能力。当我知道有这样一家念佛安养院的时候，就想来看一下，来这里工作也是在为我的父母亲未来铺路啊！
不仅如此，人与人之间的冷漠，命运的苦难让我体会尽是“流浪”的辛酸，曾几何时我想，这世间真的没有一个我的“安心”之家么？现在我找到了——那就是渤海双缘安养院。
我们每天都会念宗风俗谛：“给人安心！给人欢喜！给人希望！给人利益！
凡事真心！凡事爱心！凡事感恩！凡事恭敬！凡事守大体有分寸！凡事为对方设想！”
这里多数人以因果为自己的做事准则，每个人心里都有一尊佛。念佛的磁场怎么可能不美好，怎么可能不充满希望呢？
培福报的机会”爱别人就是爱自己，在这里老人们，以及有需要帮助的人们都是我们的福田，每个人都在默默的接受这份爱，传递这份爱！
安和楼楼长为老人雨中撑伞
感恩弥陀，感恩一切，感恩有这样一群无私奉献的人，只希望，更多苦难的人回家。
无论你来自哪里，
这里都是你的家......
进入宣法主会场方法
年7月16日弘愿念佛堂开始“百日虚空宣法”
可以
