对美色的欲望是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人，被美色所迷惑，就是上等根器的人，如果不努力约束自己，警惕观照念头，也难免被美色所迷惑。观察从古到今有许许多多出类拔萃的英雄豪杰，本来足以成为圣人和贤人，只是由于打不破美色这一关，反而成为下愚和不肖的人，并且死后由于邪淫的罪业而永远堕落到地狱、饿鬼和畜生三恶道中去，这样的人可以说数不胜数。《大佛顶首楞严经》中说：“如果世界上天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的众生，他们的心不产生淫欲，那么他们的生死轮回就不会持续。你们修证三昧，本来是为了脱离六道轮回。如果不消除淫欲心，那么目标就无法实现。”学佛的人本来是为了解脱生死轮回，如果不彻底除掉色欲，那么绝对难以解脱生死。虽然念佛法门可以带业往生，但是如果淫欲的习气太重，坚固地缠在心中，那就是自己与阿弥陀佛不相应，难以感应道交并往生西方净土。
要想消除色欲的祸害，不如在见到一切女人的时候，都对她们作亲人想、怨家想和不净想。亲人想就是看到年老的女人，就把她当作自己的亲生母亲想;年长的女人当作自己的亲生姐姐想;比自己年少的女人当作自己的亲生妹妹想;年幼的女孩当作自己的亲生女儿想。纵然淫欲心强烈，也断然不敢对母亲、姐妹和女儿产生邪淫的念头。看一切女人，总是作为自己的母亲、姐妹和女儿，这样理智战胜情欲，情欲就无法产生了。怨想是这样：如果见到美女，就产生了爱心，由于爱心，后来就堕入恶道，长劫受苦，不能解脱出来。这样一来，所谓的美丽和娇媚，就比劫匪、小偷、虎狼、毒蛇、蝎子、砒霜、鸩毒的祸害大百千倍。
对于这样极大的怨家，还恋恋不舍，那岂不是迷上加迷的人吗!不净观是这样的：动人的美貌，只是外面的一层薄皮罢了。如果把这层薄皮揭开，那你就不想看了。里面骨肉脓血，屎尿毛发，乱七八糟地聚在一起，没有一样东西是讨人喜爱的。但就因为薄皮盖着，人们就对它产生了爱恋。花瓶装上臭大粪，人们就不玩赏它。美人的薄皮就跟花瓶一样，皮里面所装的东西，比大粪更脏。怎么能爱恋她的外皮，而忘了她皮肤里头的各种脏东西，产生各种各样的妄想呢?
如果不战战兢兢，痛切地改掉爱恋美色的习气毛病，那就会只看见她美丽的姿色，致使爱欲的箭深入骨髓，自己不能把它拔出来。平时这样，要想死后不进入女人的子宫投胎，那是不可能的事情。进入女人的子宫，那还可以将就。要是投进母畜生的子宫，那将怎么办呢?你试想一想这样的结果，就会心惊肉跳、恐惧不安。然而，要想在见到女色的情况下不产生爱欲心，就必须在没有见到女色的情况下，常作上面讲的三种观想。这样等见到女色的境界时，就可以不被女色所诱惑。否则，纵然没有见到女色，心里面老想着女色，最终会被淫欲习气所束缚。因此只有认真清洗心中爱美色的坏习气，才有获得解脱自由的可能。
每天除了自己的本职工作和分内要做的事情外，专心称念阿弥陀佛的名号。早晨和晚上在佛前，竭诚尽敬，真心忏悔无始以来的宿业，这样，久而久之，就会在不知不觉中得到不可思议的利益。《妙法莲华经?观世音菩萨普门品》中说：“如果有众生，淫欲很强烈，只要经常恭敬称念南无观世音菩萨，就能够解脱淫欲。”
鸟吃尸体：
瞋恚、愚痴多的众生，只要经常恭敬称念南无观世音菩萨，就同样能够解脱。可见，只要能至诚念南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨圣号的人，贪瞋痴三种烦恼，自然而然可以消除。另外，现在是充满灾难的世道，必须在念南无阿弥陀佛以外，加念观音圣号，冥冥之中自会不可思议地转祸为福。只有这样才不至于宿业成熟时无法躲避报应。
内外身都不净禅观（对治淫欲的）
一、外身不净观一、异像观。眼前三米左右，有一美妙的异性，整体粗观，或坐或站，或正或侧，或动或静，都是穿衣服的，衣服样式随意。但取一种观之，历历在目。然后细观，细观当从脚往上观，莫从头往下观。
二、起病观。先观眼前的异性，一只脚的大脚趾，起紫黑色，进而脚面有肿胀生起，肿至膝到腿至腹到胸至头。此肿胀看去为粉红色，一片一片的。慢慢的皮肤上都起了小疙瘩与小水泡，很痒也很疼，就想挠啊抓的，越挠越痒越抓越疼。那肿的皮肤呀，也不是那么的白亮了，颜色暗淡了许多，一片黑一片紫的。有些地方还起了硬块，这些硬块都是生了病的，老硬老硬的。
速记口诀：粉红肿，痒痛挠，坏硬块。
三、死色观。
灰白胀尸：
眼前的异性，生病死了，全身浮肿不退，颜色开始变得有些灰白，表面有些许潮湿，摸上去有点粘的感觉，手指一按就是一个坑。再看这尸体由病变及腐化的作用，颜色上蒙蒙胧胧的觉得有点儿说不清的怪色，总之都是病变的原故，大部分的地方是青瘀色，青一块黑一块。这些颜色还将会不断的变化下去。还有很多苍蝇在皮肉上面爬来爬飞，有的绕着尸体在飞，不停的嗡嗡叫着。
速记口诀：灰白胀，青瘀片，蚊蝇叮。
四、脓烂观。
青瘀色尸：
再看这个异性尸体，由于腐烂脱皮掉肉的原故，表面颜色有红黄杂色、有红白杂色、有黄白杂色，全身皮夫开始溃烂不全。流脓流血流污，诸杂色水四处流散。表皮一块一块的掉落后，或是白色的或是红色的。看见这白一片、红一片、黄一片的烂肉上面，有不少虫子在上面爬来爬去的乱咬。
速记口诀：脓烂肉，污四流，蛆虫咬。
五、残体观。
烂杂色尸：
尸体烂掉了肚皮，内脏的心、肝、胆、肺、脾、胃、肾，一一裸露在外，大肠、小肠四下散落。肉脏与四肢都在不停变坏，全身都不象样了，快看不出整个人形了，东一块西一块的碎肉，还有些许沾连。尸体还会不断的烂坏，有好多野狗在撕扯着争夺着这些零散的肉，边大口大口的吃，还边呜呜的低哼。
速记口诀：内脏坏，身肉碎，野狗抢。
六、筋脉观。
脱皮尸：
尸体被野狗撕咬及腐烂后，肉越来越少，看见一些筋脉连在骨头上，一簇一簇的。筋脉都被咬断了，有些骨头上连着的筋脉多些，有些骨头上连着的较少，那被咬断的筋脉，还滴着粘粘的液体。细长的骨头上附着少许的肉沫，基本能看清楚，这是一具人的骨架。有一群飞鸟，在尸骨上啄个不停，敲出有节奏的嘟嘟声。
速记口诀：筋脉断，骨架现，飞鸟啄。
七、骨架观。
尸骨残肉：
烂坏脱皮：
肉全部烂掉，筋脉全无，只剩下了个骷髅骨架了，头骨的双眼只剩下两个窟隆。少许附在骨头上的肉血，使骨头的颜色，看上去有些许暗红，又带点黄黑色，有的地方是灰白色。天上下着小雨，雨水打到骨架上又滴下来。
速记口诀：人骨架，杂色斑，雨水浸。
八、骨尽观。整体的骨架，开始出现破碎变色，有黄色、灰色，黄灰色，黑色、白色，黑白色，一节一块，无一完好。有一大群的虫蚁在啃咬，有的钻到骨头内部在咬，有的则在外边啃咬，还有的把骨沫往窝里拖。骨头开始一点一点的变碎变小，最后大风吹过，只看见一群群蚂蚁在跑，看不见骨头的粉沫。
速记口诀：骨色变，蚁咬碎，风吹散。
烂坏黄黑色：
二、内身不净观一、出生观。当我们还未出生时，住在在母胎中，无名无字只是一个肉团。将要出生时，在产道中好似被大山夹住，退也难进也难，好不容易生出来后，咿咿呀呀话也说不出，站也站不起、走也走不脱，全身血污自己也无法除去，屎尿满身也不能自己清洗，什么也做不了。这一出世就必需面临冷热的煎熬、蚊虫的叮咬、饥渴的难耐，等等忧苦随后而来。这一出世，就被附予很多责任，要学习吃、学习穿，学习文化礼仪，学习工作赚钱，以后就进入到社会的大染缸，接着就会有杀盗淫妄等事情的出现。
速记口诀：夹壁出，无作为，迎苦难。
二、老弱观。既出生之后就会长大，就会慢慢的变老。头发变白，牙齿稀松，皮肤布满了折皱，颜色暗淡无光，昔日的美貌花容再也不复存在，唯有这丑陋的老态在身上浮现。腰渐变弯、背渐变跎，两眼发昏、两腿发软。说话也说不好了，做事也不如意了，或许心里头动脑筋想问题，都没有足够的力量去想了。数十年的光阴转瞬即过，犹如大梦一场，眼看着离死期不远，一切的一切都将告别而去。
速记口诀：貌变丑，体变弱，死期近。
三、病痛观。
原本健康的身体，在不知道原因的情况，它就生病了。生起病来就难受呀，头晕得不能站立、眼昏的不想睁开，腰痛、腹痛、头痛、腿痛，全身酸软一动也不想动。睡觉也睡不安生，一听到少许的噪杂就心烦意闷。经过这病苦一折腾，全身的肉都消瘦掉一圈，骨头一块一块的隐约可见。面孔变得象个鬼怪，两眼下陷无神、两腮干瘪无肉，面容缺少血色，皮肤全无光泽，全身充满着怪味，无一可爱之处。这病它说来就来了，由不得自己，这病他要好了就好了，也不听自己指挥，你不想生病他就是要生病，生病了有好多的重要事情都做不了，想保养身材保养容颜也做不成功，你想跟这病痛商量高量，叫它在空闲的时间再生病，他也不会听你的。
速记口诀：酸痛苦，毁体质，不自主。
四、死亡观。人总有一死，只在迟与早。死亡来临之时，不问你年龄大小，不管你身份贵贱，都得死亡不能免除。一口气息没有了，脉搏也不动了，全身变得冰凉僵硬，通体都没有一丝丝的生气。生前的一切再也不能控制，一切的名利地位都成为空幻，一切的享受欲乐都没有了感觉。这个时候就算有人来打我，我也不能知，有人来骂我我也不能理，百般的毁损与欺辱，我都不能作丝毫的反应了，都管不了了。一切的一切，都将弃之而去，什么也挽留不住，什么也带不走。带走的只有自己平生所造的业力。
速记口诀：息脉冷，废皮囊，遗弃去。
五、烂坏观。
蛆虫乱爬：
尸体逐渐的变形烂坏，五脏六腑也一一烂坏，臭秽不堪眼见，恶味难闻，没有人愿意在尸体旁多呆一会儿。尸身上爬满了蛆虫在啃咬着烂坏的皮肉，一些脓烂的液体四处流散。皮肉烂尽，骨头慢慢的显露出来。这骨架也肮脏不堪，还在继续的烂坏，招引来小虫蚂蚁等，在那里啃咬这尸身余骨。最后大骨变成小骨，小骨变成碎骨，碎骨变成粉沫，粉沫变为尘土，尸骨全无了。
速记口诀：肉烂臭，脏骨架，消散无。
三、内外身不净观一、劳务未浴观。大家辛苦的劳动都好多天了，也没有洗澡，头发也没有洗。平时只是洗了一下手和脸，看看别人和自己，手指甲都长得好长，指甲缝里存满了黑色或灰色的污垢。头发稍上能看见薄薄的一层灰尘，发根上更是溢出了油腻，一摸沾了一手都是。皮肤上经过汗水的浸渍，一搓就能搓下一团一团的灰泥。看全身上下的污垢，再反观我们的内部构造，难道就是干净的么？我们都是血肉之躯，有血肉筋脉，有脑液骨髓、胆汁胃水，还有那肠内之物，如若拿出来视之，都是肮脏不堪不肯久视。谁说人洗完澡后就干净了呢？这就譬如华瓶盛粪，若靠近了嗅闻就会觉得不好受了。自身与别人表面的种种打扮，就好比是个花瓶，内里面的血肉脏物，就好比瓶内装满粪便，如此障蔽了人们的眼目。
速记口诀：爪发皮，汁液粪，如华瓶。
二、病痛失仪观。
痒痛疙瘩：大病来临，想阻止都阻止不了，不停的咳嗽吐出了不少的浓淡，有些是白色，有些是黄色，还有些带了少许的血红。吐得止不住时，都能吐到自身的衣服上，及床铺上。嘴里的唾液怎么着都觉得是臭的，还有点苦。眼睛见风就会流泪，流得两眼角都是眼屎，脸颊上还残留着泪痕。耳朵里痒得好难受，总想用东西往里掏，然掏出点粘粘的耳垢。满房间怎么有点儿恶臭的味道呢，原来是大小便失禁了，没有及时的清洗。看看那浑浊的双眼，及瘦弱面颊，再看看那腊黄的四肢，都是那么的不悦眼目。谁能保证永远健康不生病呢？这就譬如由各种配件组装在一起的车子，用得久了就会归于败坏，不是内部坏就是外部坏。当把车子修理得象新的一样，我们就觉得好象不会再坏了。人身就如这个车子，坏的时候使我们看到臭恶不净，而好的时候就以为它不会再不净了，其实这是自己欺骗自己的颠倒之见。
速记口诀：啖唾泪，造粪尿，如行车。
三、酒后失德观。大口的吃肉，大量的睡眠，连这又苦又辣的美酒，也引得人们大口大口的去喝。喝多了，醉得东倒西歪，还吐得满地都是秽物，衣服上也吐了不少。满口的酒气冲着别人说话，嘴巴一张就能看见，两排黄黑的牙齿，还沾着些残余的菜渣在牙缝上。顺着这牙这嘴这喉往里看，估计都不是什么很好看的东西。一双汗臭脚，却把鞋子脱掉透气。看见谁不顺眼就说粗话，还色迷迷的盯着别人，见着谁都想非礼。这还是那平时看上去老实巴交的你我么？还是饱暖思淫欲，富贵出败子？这肉体有不净的，心灵也有不净啊。反思，这不干净的恶欲是从哪里来又顺从哪里去呢？本无所生处亦无所去处，唯是从放纵中来，顺从放纵中去。就譬如投石块入水面，见水面荡漾起阵阵涟猗，我们就认为这些涟猗是真实的，认为这是我所受或是我所有，事实上它是无常是假相、非我非我所。投石譬如吃喝念想，起涟猗水波譬如恶欲生，迷此水波为真为实好比迷于恶欲之念，认作为我为我所。若能制心不放纵，则恶欲难生，若恶欲不生则不顺随恶欲而去，若不顺随恶欲去，则不迷于妄想。
速记口诀：臭出味，欲为秽，似妄波。
（有些图片，对文章不能完全一一对应，没办法，暂时只搜到这些图。）
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